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南北朝佛学对道家重玄学建立的意义 汤一介 如果我们把先秦老庄思想看成是道家思想的第一期发展，把魏晋玄学看成是道家思想的第二期发展，唐初重玄学或者应被视为道家思想的第三期发展。如果要了解“重玄学”作为道家思想发展的一个新阶段，就必须对南北朝佛教思想的发展有所了解。我们可以说“重玄学”是经过中国的般若学和涅槃学而发展起来的，这一过程体现了道家思想对佛教思想的吸收。 魏晋玄学讨论的哲学问题是“本...
汤一介
|佛学论文|因明|五明|
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南北朝禅学史上的一桩疑案
——玄高从浮驮跋陀学禅说辨伪
宣方，黄夏年
[北京]中国文化，2001年第17/18期
84-94页
--------... 黄夏年 中国社科院世界宗教所研究员
玄高僧团是南北朝时期北方地区第一个明显以行禅为特色的僧团，因此，玄高一系禅法的师承、特点是把握北禅的整体特色的一个关键，对中国佛教史特别是禅学史的编撰有...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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南北朝佛教流行的原因 萨孟武 现代佛教学术丛刊第 5 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页137-154 ----------------------------------... 宗 教 基督教流行 佛教流行 本论文只述佛教之流行，由社会背境，说明佛教流行的原因 。 南北朝的社会有贵贱两个阶级，“贵里豪家，金铺玉舄 ” (...
萨孟武
|佛学论文|因明|五明|
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南北朝时期，佛教已经普及到社会各个阶层。由于中国佛教学者对大小乘佛教有了比较深入系统的研究，开始产生许多带有民族特色的佛教学派。因受儒家心性论的影响，佛教界盛行探讨众生有无生来具有的觉悟基因——佛性和众生的心性染、净等问题，对中国哲学的发展产生深远的影响。 儒家的人性学说大致分为三种，一种是以孟子为代表的性善论，认为人性本善，生来具有以“仁义礼智”为基本规范的道德的本性，宋明理学继承此说并在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中国在南北朝後期的四念处观法 塭入法道著 文丽英译 一、前言 身、受、心、法的四念处——原始佛教以来的重要观法——在佛教史上呈现了各种各样的开展。本文将以中国南北朝后期特别是以北方的修禅者为...五七七），意思逝世。他的禅观对南北两方的佛教界有很大的影响，而众多的弟子中以智觊为主。 意思的传记里提及他年青时在北方修禅者的发源地积极修行，在此段期间，他擭得全部的法华三昧，他的禅观基本是在北方完成...
塭入法道著
|佛学论文|因明|五明|
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中国宗教史上，宗教徒对不同宗教的选择并非完全是取决于教义。分析东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶级成份和入教动机，我们就可以发现，宗教制度对信徒的选择起着很大的作用。可以说，它是决定职业教徒社会阶层的关键...偶尔参加宗教仪式；甚至只是把宗教当作一种时尚，作为生活的点缀。考察一下东汉魏晋南北朝时期佛教和道教的专业神职人员的身份，其阶层的差异是很明显的。这种阶层差异不仅表现在两种宗教之间，也表现在同一种宗教的...
王青
|佛学论文|因明|五明|
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关系。自南北朝以来，中间虽然经过隋代的统一，但至唐初，社会还是不很安定。唐初仍沿用前代的均田制，每成丁受田百亩（其中永业田二十亩、口分田八十亩）。但事实上，可耕地不够分配，因此法律上允许人们开荒。这样，...南北宗分了家，北宗为神秀一系，南宗方面有个时期又分为洪州（江西南昌）马祖的南岳一系和荷泽的神会一系，同时还有牛头的慧忠、玄素（也称马祖）一系，形成鼎足而三的局势。各派在叙述传承的时候，牛头就把传承上溯...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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论西域文化对魏晋南北朝道教的影响
王青
汉武帝开辟西域之后[1]，汉朝与西域各国的交往日趋频繁，西域各国的使者、商贾怀着不同的目的纷纷来到中土[2]。东汉以后，随着佛教的...或有呼 吸求长存兮。”白石神君祠祀之立，由于巫人盖高之请求，此项祭祀，兼涉神仙家言[⑤]。由此，我们可以看出，东汉早期，很多职业教徒，往往是佛道并崇。另一种可能是原本是佛教徒而改宗道教。魏晋南北朝...
王青
|五明研究|
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由此，西晋官府以巫待僧，以巫治僧的做法，看来也就顺理成章了。 魏晋南北朝时，天下大乱，战火蜂起，人们为了祈求太平，慰籍心灵，佛教一时大行，僧众如云。“南朝四百八十寺”，就是这一时期佛教空前繁荣的佐证。...什么大的变革。 总结以上南北朝时期佛门管理的一些情况，说明这一时期为我国僧官制度渐次确立，并逐步趋于完善的阶段。这一阶段上承汉晋草创余绪，下开隋唐大成先声，所以处于一个非常重要的历史转折时期。
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洪丕谟
|佛学论文|因明|五明|
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齐初，起般若之空理研究，渐由“三 183页 论”学者所统一。 五、南齐代之南北佛教 南齐代，自高帝建元元年 (四七九) 起，经武帝、明帝 ，于和帝之中兴二年 (五○二) 灭亡，共二十四年。...著 ‘义疏’者，唯法珍一人。入南齐，南北共有十二人，而以 僧宗、智顺、宝亮三人为最优。 (一)僧宗：姓严，雍州冯翊 (陕西省) 人，其四代祖因 晋末之乱，移住秦郡，九岁为法瑗弟子，就昙斌、昙济...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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